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- 2023-06-28 08:20:02 发布
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４０
第十二课
«论语»十二章
◆
生字注音
论
语(lún ) 惑(huò ) 逾(yú ) 罔(w ǎnɡ ) 殆(dài ) 箪(dān )
肱(ɡōnɡ ) 笃(dǔ ) 传
不习乎(chuán ) 三省
吾身(xǐnɡ ) 好
之者(hào )
◆
通假字
学而时习之,不亦说
乎(“说”同“悦”,愉快)
吾十有
五而志于学(“有”同“又”,用于整数和零数之间)
◆
一词多义
而
温故而
知新(连词,表顺接关系,就)
切问而
近思(连词,表并列关系,并且)
学而
不思则罔(连词,表转折关系,却)
ì
î
í
ïï
ïï
乐
有朋自远方来,不亦乐
乎(快乐)
好之者不如乐
之者(以ƺƺ为快乐)
{
为
为
人谋而不忠乎(替)
可以为
师矣(做,当)
{
◆
词类活用
学而时
习之(名词作状语,按时)
温故
而知新(形容词作名词,旧的知识)
◆
文言句式
省略句:可以为师矣. (“可以”后省略“之”,应为“可以(之)为师矣”,
翻译为“可以凭借它当老师了”.)
◆
成语积累
博学笃志
温故知新
三人行,必有我师
１ư
下列加点字注音正确的一项是( A )
Aư
论
语(lún )
不愠
(yùn )
逝
者(shì)
不亦说
乎(yuè )
Bư
罔
(w ánɡ ) 笃
志(dǔ ) 殆
(dài) 焉
(yān )
Cư
箪
(dān ) 好
之者(hǎo ) 曲肱
(ɡōnɡ ) 惑
(huò )
Dư
三省
(xǐnɡ ) 传
不习乎(zhuàn ) 逾
(yú ) 矩
(jǔ )
【解析】
B
项“罔”应读“w ǎnɡ ”;
C
项为“好”应读“hào ”;
D
项“传”应读“chuán ”.
２ư
下列句子停顿有误的一项是( B )
Aư
有朋/ 自远方来,不亦/ 乐乎
Bư
学/ 而不思则罔
Cư
温故/ 而知新,可以为师矣
Dư
切问/ 而近思
【解析】
Bư
学而不思/ 则罔.
孔子(公 元 前
５５１~
公 元 前
４７９
),
名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山
东曲阜东南)人. 孔子是我国古代著名
的思想 家、教 育 家, 儒 家 学 派 创 始 人.
创私人讲学之 风,主 张“有 教 无 类”“因
材施教”. 相传有弟子
３０００
人,著名者
有
７２
人. 自 汉 以 后,其 学 说 成 为 两 千
余年封建文化的正统,影响极大.
«论语»是 记 录 孔 子 和 他 弟 子 言 行
的书,共
２０
篇,
４９２
章,是儒家经典著作
之一. 是 研 究 孔 子 思 想 的 主 要 资 料.
«论语»是 过 去 蒙 童 教 育 的 必 读 书, 与
«大学»«中庸»«孟子»合称“四书”,是官
定的读本.
课文 内 容 丰 富,思 想 深 刻,涉 及 学
习的态度和 方 法、思 想 品 德、修 养 等 多
方面内容,阐 述 了 谦 虚 好 学、实 事 求 是
的学习态度,温故知新、学思结合、重视
实践的学习方法,诚实守信、厚道仁义、
坚守节操 的 思 想 品 德. 这 些 都 对 后 世
影响很大,成为现代人学习和做人的准
则.
课文 所 选
１２
章,有 三 个 方 面 的 内
容,是哪三个方面的内容?
一是 关 于 学 习 的 方 法,包 括 第
１
、
２
、
４
、
７
、
９
、
１２
章. 学习方 法 有:复 习 法、
反省法、学思结合法.
二是 关 于 学 习 态 度 的,包 括 第
５
、
７
、
９
、
１０
章. 学 习 态 度 包 括:要 以 学 为
乐、诚 实 谦 虚、善 于 取 长 补 短、珍 惜 时
间.
三是 关 于 修 身 做 人 的,包 括 第
１
、
２
、
３
、
６
、
８
、
９
、
１１
、
１２
章. 在 这 几 章 里,孔
子告诉我们修身养性的方法,那就是要
宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐
道、择善而从、坚守志向、博学仁德.
４１
３ư
解释下列句中加点的字词.
(１)人不知而不愠
生气，恼怒
(２)吾日三省
吾身
自我检查、反省
(３)不逾
矩
越过
(４)思而不学则殆
疑惑
(５)人不堪
其忧
能忍受
(６)知之者不如好
之者
喜爱，爱好
(７)于
我如浮云
对，对于
(８)择其善者
而从之
好的方面，优点
(９)博学而笃
志
坚定
４ư
下列各句...
第十二课
«论语»十二章
◆
生字注音
论
语(lún ) 惑(huò ) 逾(yú ) 罔(w ǎnɡ ) 殆(dài ) 箪(dān )
肱(ɡōnɡ ) 笃(dǔ ) 传
不习乎(chuán ) 三省
吾身(xǐnɡ ) 好
之者(hào )
◆
通假字
学而时习之,不亦说
乎(“说”同“悦”,愉快)
吾十有
五而志于学(“有”同“又”,用于整数和零数之间)
◆
一词多义
而
温故而
知新(连词,表顺接关系,就)
切问而
近思(连词,表并列关系,并且)
学而
不思则罔(连词,表转折关系,却)
ì
î
í
ïï
ïï
乐
有朋自远方来,不亦乐
乎(快乐)
好之者不如乐
之者(以ƺƺ为快乐)
{
为
为
人谋而不忠乎(替)
可以为
师矣(做,当)
{
◆
词类活用
学而时
习之(名词作状语,按时)
温故
而知新(形容词作名词,旧的知识)
◆
文言句式
省略句:可以为师矣. (“可以”后省略“之”,应为“可以(之)为师矣”,
翻译为“可以凭借它当老师了”.)
◆
成语积累
博学笃志
温故知新
三人行,必有我师
１ư
下列加点字注音正确的一项是( A )
Aư
论
语(lún )
不愠
(yùn )
逝
者(shì)
不亦说
乎(yuè )
Bư
罔
(w ánɡ ) 笃
志(dǔ ) 殆
(dài) 焉
(yān )
Cư
箪
(dān ) 好
之者(hǎo ) 曲肱
(ɡōnɡ ) 惑
(huò )
Dư
三省
(xǐnɡ ) 传
不习乎(zhuàn ) 逾
(yú ) 矩
(jǔ )
【解析】
B
项“罔”应读“w ǎnɡ ”;
C
项为“好”应读“hào ”;
D
项“传”应读“chuán ”.
２ư
下列句子停顿有误的一项是( B )
Aư
有朋/ 自远方来,不亦/ 乐乎
Bư
学/ 而不思则罔
Cư
温故/ 而知新,可以为师矣
Dư
切问/ 而近思
【解析】
Bư
学而不思/ 则罔.
孔子(公 元 前
５５１~
公 元 前
４７９
),
名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山
东曲阜东南)人. 孔子是我国古代著名
的思想 家、教 育 家, 儒 家 学 派 创 始 人.
创私人讲学之 风,主 张“有 教 无 类”“因
材施教”. 相传有弟子
３０００
人,著名者
有
７２
人. 自 汉 以 后,其 学 说 成 为 两 千
余年封建文化的正统,影响极大.
«论语»是 记 录 孔 子 和 他 弟 子 言 行
的书,共
２０
篇,
４９２
章,是儒家经典著作
之一. 是 研 究 孔 子 思 想 的 主 要 资 料.
«论语»是 过 去 蒙 童 教 育 的 必 读 书, 与
«大学»«中庸»«孟子»合称“四书”,是官
定的读本.
课文 内 容 丰 富,思 想 深 刻,涉 及 学
习的态度和 方 法、思 想 品 德、修 养 等 多
方面内容,阐 述 了 谦 虚 好 学、实 事 求 是
的学习态度,温故知新、学思结合、重视
实践的学习方法,诚实守信、厚道仁义、
坚守节操 的 思 想 品 德. 这 些 都 对 后 世
影响很大,成为现代人学习和做人的准
则.
课文 所 选
１２
章,有 三 个 方 面 的 内
容,是哪三个方面的内容?
一是 关 于 学 习 的 方 法,包 括 第
１
、
２
、
４
、
７
、
９
、
１２
章. 学习方 法 有:复 习 法、
反省法、学思结合法.
二是 关 于 学 习 态 度 的,包 括 第
５
、
７
、
９
、
１０
章. 学 习 态 度 包 括:要 以 学 为
乐、诚 实 谦 虚、善 于 取 长 补 短、珍 惜 时
间.
三是 关 于 修 身 做 人 的,包 括 第
１
、
２
、
３
、
６
、
８
、
９
、
１１
、
１２
章. 在 这 几 章 里,孔
子告诉我们修身养性的方法,那就是要
宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐
道、择善而从、坚守志向、博学仁德.
４１
３ư
解释下列句中加点的字词.
(１)人不知而不愠
生气，恼怒
(２)吾日三省
吾身
自我检查、反省
(３)不逾
矩
越过
(４)思而不学则殆
疑惑
(５)人不堪
其忧
能忍受
(６)知之者不如好
之者
喜爱，爱好
(７)于
我如浮云
对，对于
(８)择其善者
而从之
好的方面，优点
(９)博学而笃
志
坚定
４ư
下列各句...