人教部编版七年级历史上册《8 百家争鸣》教学课件PPT初一优秀公开课 25页

人教部编版历史七年级上册8百家争鸣 东周（春秋战国时期）夏朝商朝西周秦朝公元前公元前公元前公元前公元前2070年1600年1046年770年221年政治上：经济上：思想上：诸侯争霸土地私有化百家争鸣 1知道老子、孔子及其思想主张。2掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。3学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理理解这一现象。 时代背景1春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。——《史记》——社会大动荡生旧有制度逐步消亡产新的社会制度正在形成力——社会大变革的提战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口高人，耕种一般土地也能养活五口人。——社会大发展——士的崛起不同阶层间掌握文化知识的人 时代背景2假设你是当时的周王室诸侯卿大夫，想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响？ 老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的藏书。他学识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题。 （一）老子的思想、政治主张、著作：政老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。治主1顺应自然；认为事物都有其对立面2张对立的双方可以相互转化；善于从正反两方面思考问题。思想1观2无为而治点著作3《道德经》及（道家的经典）3地道家学派创始人位老子的理想社会是小国寡民的清净状态，人们满足于质朴的风俗和生活。 （二）老子的朴素辩证法思想世难——易间“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的——对立的双方是可以相互转化的长——短事物老子“满齿不存，舌头犹在”高——矮都大道无形，道在口中。强——弱有——要善于从正反两方面思考问题其前——后对“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上；立千里之行，始于足下。”生——死面——量的不断积累可以引发事物质的变化 孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称为“圣人”。出生教学周游逝世15岁51岁68岁前55137—50岁55—68岁前479（73岁）悲苦的少年明志从政修订吾十有五而志于学一生失意的政治治学严谨的教育家家（一）孔子档案 （二）核心思想仁何为“仁”？樊迟问仁，子曰“爱人”仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。仁：爱心，同理心——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。 （二）政治主张为政以德夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。 （二)政治主张以礼治国，恢复周礼来维系社会秩序。“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”——《史记》齐景公问政。孔子说：“君象君、臣象臣、父象父、子象子。”齐景公说：“说得好极了！如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，即使粮食再多，我能吃到吗？”通过孔子的论述，你认为孔子推崇何种制度？西周的礼制，加强道德规范的约束。在春秋争霸的背景下，你觉得孔子的政治理想能实现吗？ 材料研读材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。 （三）教育理念观察图片，说明春秋时期的教育发生了怎样的变化？孔子创办私学，"学在官府"打破了贵族和王室变为"学在民间"垄断教育的局面促进了教育的发展阅读课文，总结孔子在教育教学中有哪些理念？贵族子弟：蒙德子司马牛有教无类穷苦子弟：子路颜回家境富裕：子贡冉有注重道德教育因材施教——教学原则学习态度知之为知之，不知为不知温故而知新——学习方法 （四）文化成就整编定《诗经》《尚书》理《礼记》《周易》《春文古化籍秋》成言就论《论语》记录（五）影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响。他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。 韩国澳大利亚美国北欧2015年底，全球有500所孔子学院，遍布120个国家，欧洲美洲亚洲居多。 什么是百家争鸣？百家争鸣的局面是怎样形成的？ 百家争鸣（一）战国时期的代表学说学派代表主要思想代表作墨家墨子兼爱、非攻、尚贤、节俭《墨子》孟子实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争《孟子》儒家荀子实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事《荀子》道家庄子顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立《庄子》法家韩非提倡法治，建立中央集权专制统治《韩非子》兵家孙武奠定了我国古代军事理论的基础《孙子兵法》 难点解析孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。墨子像墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的尊为“科圣”博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。“非攻”墨子反对战争。他的兼爱理想太高贵，卑微时代根本没有准备好迎接他。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子主张不过分此之谓大丈夫。——《孟子》捕捞鱼鳖、要体现了坚守信念，按时令进山伐树矢志不渝的精神。亚圣孟子荀子 【跨越时空】请你推荐节目栏主持人①孔子②韩非子③孙武④墨子⑤孟子《仁政治国》主持人：_孟__子___理由___仁__政_____《法治时空》主持人：_韩__非___理由_提__倡__法__治___《军事天地》主持人：_孙__武___理由_军__事__思__想___《爱心世界》主持人：_墨__子___理由_兼__爱__非__攻___《教育论坛》主持人：_孔__子___理由_教__育__思__想___ 历史影响百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。儒家道家孔孟荀老庄墨家法家墨子韩非商鞅 课堂小结学派代表人物代表作主要思想观点儒家孟子《孟子》“仁政”，民贵君轻荀子荀子《荀子》实行“礼治”墨家墨翟(墨子)《墨子》兼爱、非攻、尚贤、节俭韩非反对空谈仁义，强调以法治国，建立法家《韩非子》(韩非子)中央集权专制统治治国要顺应自然和民心，无为而治；道家庄周(庄子)《庄子》人生应追求精神自由，保持独立人格；发展了老子的思想 随堂训练1.反对战争、珍爱和平是人类进步的共同追求。我国战国时期,提出“非攻”,反对各国相互攻伐兼并、残害生命的是(C)A.老子B.孟子C.墨子D.韩非 随堂训练2.北京故宫里有一块牌匾上写着”中正仁和”,其中"仁”的思想来自(A)A.儒家B.墨家C.道家D.法家 谢谢观看ThankYou!