第十九课 北魏政治和北方民族大交融部编版历史七年级上课件 22页

第十九课北魏政治和北方民族大交融2016年秋最新人教版七上第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 鲜卑鲜卑敕勒歌——北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。由鲜卑语译成汉语 一、北魏的建立和统一1.北魏政权的建立者：鲜卑族拓跋部386年，拓跋珪建立北魏都城：平城（山西大同）2.439年，北魏统一黄河流域拓跋珪 北魏统一北方，初步结束了前秦瓦解后北方的分裂局面，北方出现了民族融合的趋势。 3迁都洛阳北魏孝文帝即位后，立志用文治移风易俗。他力排众议，494年迁都洛阳，把百余万包括鲜卑族在内的北方各族人民迁到中原。 原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时，祖母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。二、孝文帝改革人物简介 1在朝廷中必须说汉语，禁用鲜卑语。（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。——《魏书》“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。——《资治通鉴》改革措施 2官员及家属必须穿戴汉族服饰北魏文官俑汉族服饰俑鲜卑服饰俑 3改鲜卑族的姓氏为汉族姓氏鲜卑姓汉姓拓跋元贺楼楼邱穆陵穆步六孤陆贺赖贺独孤刘 4鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。 自孝文帝之后，北魏皇帝死后的谥号多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，这是为什么？5学习汉族的礼法，尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老养老的风气。 背景内容影响：①北魏统一黄河流域。②黄河流域民族融合成为趋势。①迁都洛阳北魏孝文帝改革②汉化措施③魏孝文帝深受汉文化的影响穿汉服、说汉语、改汉姓、通汉婚用汉制习汉礼 北魏孝文帝改革的影响促进了北方民族大融合加速了北方少数民族封建化的进程有利于北方经济发展 民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、相互交融的过程，包括语言文化、风俗习惯、经济生活等互相影响，趋向一致。它是中国古代历史上一种进步的历史现象。三、北方地区的民族交融 三、北方地区的民族交融1背景：魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活。2民族交融的表现从经济、习俗、政治、文化、民族心理等方面 2民族交融的表现经济、习俗方面内迁人民学习汉族农业技艺、从事农产；汉族人民学习畜牧经验，接受北方各族人民的食物、服装、用具等。政治方面十六国北朝政权的统治者，与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度。文化方面汉语的使用；西北乐器受欢迎。民族心理方面“胡”“汉”观念逐渐淡薄，隔阂与偏见逐渐减少。 由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。南北流行服饰－－裤褶服穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑zhe衣 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画食 方凳胡床洛阳东汉时期的墓室壁画。用 北方少数民族墓室壁画《采桑图》在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民。总结：十六国以来，黄河流域的各民族共同生活、相互杂居，在生产技术和生活习俗上相互影响，趋于一致，民族融合已成为趋势。 北魏的统一民族融合趋势孝文帝改革汉化措施促进民族融合迁都洛阳内容小结 谢谢！